Афон Панторатор лимани

Когда душа освободилась

41.Евангельские заповеди помогают душе разрушить стойкие привязанности к делам мира сего, проявляющиеся в страстях и желаниях.

42.Когда душа избавляется от плотских пожеланий и страстей, заповеди Христовы помогают ей очистить сердце от греховных помыслов и представлений.

43.Действия ума трудно постигнуть, когда он пленен силами зла, и только с помощью Святого Духа возможно определить и распознать их ухищрения: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».(Мф.18.20).

44.В начале духовной жизни человеку предстоит отречься от всех привязанностей к суетному миру и всех его ложных наслаждений для того, чтобы искренно и ревностно заняться стяжанием покаянной молитвы и обуздать рассеянность ума.

45.Затем человеку надлежит отречься от всех своих помыслов, желаний и страстей, чтобы всей душой прильнуть к внимательной молитве, стяжать непрестанную покаянную молитву и обрести бессмертие.

46.На всех этих этапах духовной жизни необходимо решительно отсечь все привязанности, как внешние, так и внутренние, а не подавлять деятельность ума, чтобы ум и сердце стали едины во Святом Духе.

47.Когда душа освободилась от пленения мира сего и очистилась от помыслов, желаний и страстей, она полностью отдает себя Христу и Его непреходящей Любви, Которая становится вечным достоянием души.

48.Чистое сердце не делит сутки на день и ночь, а постоянно пребывает в невыразимом молитвенном созерцании, ни на мгновение не отделяясь от Христа.

49.Во Христе чистое сердце видит всех людей едиными, без всяких грехов и недостатков.

50.Когда чистое сердце оставляет всякую связь с помыслами, утверждается в бесстрастии и совершенно соединяется с Божественной Любовью, в ней совершается непредставимое и невообразимое Преображение, вводящее душу в Жизнь вечную.

                                                                    +

51.Читая книги о молитвенной жизни и пытаясь постичь их истинный духовный смысл, доверься не своим суждениям – доверься Богу, в Котором Истина являет себя Сама.

52.Когда Евангелие усвоено опытом, тогда то, что открывается в глубочайшей сокровенности сердца – это Царство Божие, Царство Отца, Сына и Святого Духа, в котором сердце обретает духовный разум.

53. Чистое сердце постигает суть Спасения и обожения благодаря откровению Святого Духа, а не благодаря словам и рассуждениям.

54.Чистое сердце постигает, как Невообразимое явило Себя миру через Христа и открылось в Евангелии Духом Святым.

55.Если с Божественной помощью научиться хранить сердце в любых обстоятельствах, оно начнет постоянно пребывать в покое Христовой Любви и ему отворяются врата Царства Божия.

56.Если в сердце сохраняется эгоизм, оно не может быть бесстрастным и в нем не может жить духовный разум, который дается только чистому сердцу.

57.Преображение души, происходящее таинственным образом в ее сокровенных глубинах – совершенно ясно и самоочевидно, ибо нет более никаких помыслов, желаний, страстей и привязанностей, искажающих душу грехом.

58. Преображенное греховное сердце совершенно чисто и бесстрастно и ему нигде нет пределов, ибо простирается повсюду и охватывает все.

59.Духовное сердце полностью освобождается Божественной Истиной от всех земных привязанностей и не имеет неприязни ни к жизни, ни к смерти, ибо входит в вечную Божественную Любовь.

60.Божественную Любовь невозможно приобрести своими усилиями, но, получив Ее как невыразимый и неописуемый Божественный дар, невозможно потерять.

Скит Святая Анна