Старец

Гавриил (Зырянов)

 «Долго я ломал себя,

все не удавалось.

Ну, наконец сломил...»

Старец Гавриил Зырянов

На «корабле дураков»

В иные эпохи люди окружают монастырь враждебным и злобным вниманием, ощущая его чуждой своим устремлениям, воинственно ополчаясь на самую тень «тунеядцев в рясах», видя в них чуть ли не причину всех бедствий и нищеты. Прощая себе все, мир ничего - в том числе и свои же нравы - не прощает монахам.

Ненависть к последним часто имеет поводом фигуру заблудшего и падшего инока в его нелепой нераскаянности и кичливости.

На «корабле дураков», появившемся под пером великих авторов Возрождения, среди обжор, плутов и развратников плывет и благочестивый толстый послушник; но как ком снега, сорвавшийся в горах, набирает силу и лавиной обрушивается на селение в долине, так и все эти «правильные» и «понятные» причины пренебрежения к заблудшим клирикам вырастают в ненависть ко Христу и гонениями обрушиваются на Церковь (а в конце концов и на самих гонителей).

На протяжении всей истории мы можем наблюдать, как из монастырей бегут лучшие из лучших, ревностнейшие, искренние и пламенные души. Многие прославленные святые (среди них Сергий Радонежский и Авраамий Смоленский) бежали оттуда, и не по одному разу, других безжалостно (вплоть до попытки убийства, как в случае с отравлением Бенедикта Нурсийского) изгоняли братия и разного рода начальство (преследования и утеснения Стефана Печерского, Иринарха Ростовского, Корнелия Комельского и иных многих). Добродетель и ненависть к ней - это две стороны одного явления: в монастырях борьба добра со злом была особенно острой.

Автор Жития Епископ Варнава (Беляев)