Старец
Гавриил (Зырянов)
«Долго я ломал себя,
все не удавалось.
Ну, наконец сломил...»
Старец Гавриил Зырянов
В российском средневековье XIX века
В российском средневековье XIX века (как и в европейском средневековье) все мировоззренческие оценки четко определяли действительность как двухцветную, черно-белую, только хорошую или только плохую, где все понятия и явления раскладывались по полочкам. И государственникам, и прогрессистам мир представлялся одномерным.
Идеологический монолит - будь то теоретические выкладки самодержавия (видевшего себя в союзе с православием и народом) или революционизма — залавливал разум догмой, в обществе угасала самокритичность, а в обителях - покаяние.
Из четырех монастырей был изгнан Гавриил, но из самого первого, возлюбленного, он ушел сам. И это была Оптина пустынь! Вокруг нее сложился ореол последнего прибежища хранителей православия. Старчество и издательская деятельность, попытка в условиях жесткой авторитарной власти вести активную духовно-просветительскую работу выделяли Оптину среди сотен подобных «затворов».
Однако и это святое место не обошел дух времени. Здесь Ганя (так его ласково звали дома) столкнулся, говоря по-современному, с групповщиной среди сверстников-послушников, с недостаточной внимательностью (как казалась Гане) со стороны начальства, не разглядевшего в крестьянском увальне трепетное сердце и несокрушимый порыв к созиданию добра.
Всякую работу, порученную старшими, он принимал с радостью и не жалел себя при ее исполнении. Насмешки приятелей, тяжелые болезни не замедлили обрушиться на него. Он мужественно терпел, имея заветное желание монашеского пострига, этой таинственно подаваемой Богом поддержки в избранном пути. Настоятель же рассудил, что облечь в мантию Гавриила нельзя, тот сразу уйдет из обители, которая потеряет ценного трудягу.
Вполне понятные человеческие соображения. В данном случае старческий взгляд на принятие монашества как на получение чина схож с воззрениями чиновника на продвижение по службе, тогда как в христианском братстве это дополнительное оружие в борьбе за чистоту жизни. Гавриил оказался в идейном разрыве со своими наставниками.
Автор Жития Епископ Варнава (Беляев) | 
