Тернистым путем к небу

 Варнава (Беляев)

Житие старца Гавриила (Зырянова)

Часть II

 «Долго я ломал себя,

все не удавалось.

Ну, наконец сломил...»

Старец Гавриил

Оптина

Путь, который теперь на аэроплане проделывается в несколько часов, наш подвижник со вершил почти за полтора месяца, так как н все ехал, а довольно и двигался пешком.

Козельск, последние поля, речка Жиздра, вот - духовная лечебница и учебница, Оптина пустынь....

Это было 13 августа 1864 года....

Тогда, 100 лет тому назад, по Святой Руси немало было обителей, старцев, славных доброй жизнью монахов и монахинь. Если так была жива вера в простом народе и интеллигенции (и до самых последних дней перед революцией), как это мы можем судить хотя бы по тенденциозной картине «Крестный ход», то что говорить о людях, которым всего этого казалось мало, которые жаждали высших подвигов...

Не спорю, Оптина пустынь достаточно была известна и тогда, но значило бы терять иерархическую перспективу, если судить о ней хотя бы по первому-второму десятку лет XX века на основании некоторых фактических данных и обстоятельств, выпавших ей на долю и задевших некоторые круги церковной и светской интеллигенции.

(Разумею издание ею святых отцов под редакцией митрополита Московского Филарета, связь со славянофилами, посещение обители Л.Толстым, Ф.Достоевским, служение обществу и этому монастырю таких людей, как Климент Зедергольм, филолог-переводчик, и К. Леонтьев, философ и публицист, и прочих.)

Спасающемуся и интересующемуся историей подвижничества никак нельзя забывать и других монастырей и монахов, оставивших менее заметный след в письменной документации, но гораздо больший в той, о которой так возвышенно-таинственно говорит апостол Павел:

«Вы показываете собою, что вы - письмо Христово... написанное не чернилами, но Духом Бога Живого» (2 Кор. 3,3).

Изо всех приведу только одно свидетельство - Саровскую пустынь и ее славного подвижника преп. Серафима.