Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста. Симеон Афонский

  «Возлюбленные! Духа Божия и

                                                                                                  духа заблуждения узнавайте так:

                                                                                                  всякий дух, который исповедует

                                                                                                  Иисуса Христа, пришедшего во

                                                                                                  плоти, есть от Бога, а всякий дух,

                                                                                                  который не исповедует Иисуса

                                                                                                  Христа, пришедшего во плоти,

                                                                                                  не есть от Бога…».   Иоан. 1.4. 1,2,3.

Книга духовных поучений «Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста» обращает на себя пристальное внимание взыскательного читателя. Это квинтэссенция святоотеческого опыта, размышление о нелегком пути ко Спасению, выраженное иногда в форме обращения к своей душе, а иногда – в форме разговора духовного отца с сыном. Автор книги, афонский старец Симеон , обращается к своим чадам с отеческим наставлением, увещанием, предупреждением.

Эта книга повествует об ошибках в духовной жизни, которые неизбежно делает каждый человек, неправильно реагируя на изменчивые устремления ума и желания сердца. Много написано различных духовных руководств, тем не менее нелегко найти такое, где были бы собраны воедино важнейшие ошибки души, следующей по узкому тернистому пути к Богу.

Автор рассматривает все этапы духовного становления и выделяет наиболее характерные ошибки для каждого периода. Книга начинается с описания «слепого» и невнимательного состояния души, погруженной в суету, а заканчивается – раскрытием величественной красоты тех душ, которые достигли Божественной Любви (гл 17, О достигших Божественной Любви).

Читая эту книгу, нам прежде всего открывается, что все ошибки связаны с неправильно расставленными акцентами в духовном делании, уклонением от срединного пути. Поэтому одна из глав книги так и называется: «О среднем пути и золотой середине».

Симеон Афонский подчеркивает, что каждая душа так или иначе погружена в самообман. Душе свойственно подменять истинное духовное делание – размышлениями, а подлинный духовный опыт, за который требуется платить кровью, – теориями и отвлеченными понятиями.

Таким образом, на духовную жизнь обычного человека можно взглянуть как на переход от одного заблуждения – к другому. Эта книга раскрывает, насколько тонко и изощренно мир завораживает ум человека, ослепляет очи сердца, вводит в заблуждение душу.

Практически следуя наставлениям автора, внимательно держась их подобно путеводной нити, мы выходим из лабиринта заблуждений на свободу Духа. В самом освобождении души от страстей мы находим подтверждение тому, что все поучения, изложенные в книге, являются плодом духовного опыта.

С каждой новой победой мы убеждаемся, что эти наставления - не просто благочестивые размышления, а передача истинного практического знания, которое достигается болью и кровью, приносит просвещение в ум и покой в сердце.

Вероятно, все согласятся, что при чтении этой книги прежде всего создается неповторимое живое ощущение беседы со Старцем. Затем незаметно Старец как бы устраняется, и мы остаемся наедине со своей душой. Начинается нелегкий разговор с самим собой, в присутствии Старца.

Такое собеседование может причинить душе, с одной стороны, мучительные страдания, возникающие в процессе преодоления сомнений и недоверия, а с другой – радость постижения Истины, открытие новой духовной перспективы.

Это произведение не является легким чтением. Но стоит вспомнить, что любое сильнодействующее лекарство обычно бывает горьким и неприятным на вкус. Несомненно, книга будет полезна всем интересующимся христианством, православной Традицией, духовным деланием, а также всем, стремящимся к совершенству во Христе, очищению сердца, стяжанию Божественной Любви.

(Устранение ошибок в духовной жизни)

Содержание: