Старец

Урок молитвы: Целеустремленность

Молитесь Богу с жаждой и любовью, молитесь в мире (се еремия) (В р.п.: «в спокойном состоянии духа» – зачем выдумывать то, чего нет? Разве у духа бывает бескойное состояние?), с кротостью, мягко, без на­силия. И когда творите молитву: Господи Иисусе Хри­сте, помилуй мя, — произносите ее медленно, сми­ренно, мягко, с Божественной любовью. Сладко произ­носите имя Христово.

Произносите не спеша, внима­тельно каждое слово: Господи... Иисусе... Христе... помилуй мя, — произносите мягко, с чуткостью (апала)(В р.п.: «нежно» - опасное слово для молитвы), с любовью» безмолвно, втайне, в уме, но на подъеме, с жаждой, с любовью, - и в то же время без напряжения, насилия или недостойной выразительности, без давления, насилия и нажима, без напряжения и подталкивания. Как выражается мама, любящая своего ребенка: «Дитятко мое!.. Доченька моя!.. Панайотик мой!.. Христакис мой!» С пламенной жаждой (лахтара).

 Целеустремленность, которая выражается в жажде (лахтара)! Вот в чем заключается все таинст­во. Потому что здесь говорит сердце, а не ум. «Дитятко мое, душа моя!» «Господи мой, Иисусе мой, Иисусе мой, Иисусе мой!..» То, что есть у тебя в сердце (родилось от целеустремленности, собранности), ты и выражаешь это «….всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим (Лк. 10, 27)».

Иногда хорошо громко говорить Господи Иисусе Христе, помилуй мя, чтобы и прочувствовать, и слышать! Потому что мы состоим из души и тела, которые влияют друг на друга.

Но когда возлюбишь (эротевфис) Христа, тогда будешь пред­почитать молчание и умную молитву больше, чем молитву устами. Тогда упраздня­ются слова. Это то внутреннее молчание, тишина, ко­торая предшествует, сопровождает и следует за Боже­ственным посещением, Божественным единением и слиянием души с Богом. Когда окажешься в таком со­стоянии, тогда слова не имеют смысла, это что-то подлинное, глубинное, отвечающее сразу на все запросы сердца, чем ты живешь.

Это нечто такое, что невозможно объяснить, выразить (егзигисо). Только тот, кто живет этим, понимает это состояние. Ты чувствуешь любовь Христа и это чувство любви преис­полняет тебя, соединяет, делает единым (енони) со Христом. Наполняешься ра­достью и веселием, что указывает на то, что внутри те­бя Божественная любовь, любовь совершенная. Боже­ственная любовь бескорыстна, проста, истинна.