Старец

Млекопитательница

На Карее, о которой я уже писывал вам, я заходил между прочим в уединен­ную келлию Хилендарского монастыря для поклонения чудотворной иконе Богоматери Млекопитательницы.

 По устным преданиям вот что я мог узнать об этой иконе. Первоначально она находилась в Лавре святого Саввы Освященного в 18 верстах от Иерусалима. Великий основатель единственной лавры на Востоке святой Савва Освященный при своем исходе из жизни временной ко Господу проро­чески говорил братии, окружавшей его смер­тный одр, что со временем посетит его Лавру некто соименный ему царственный паломник из Сербии, Савва, а посему икона Богородицы Млекопитательницы да будет ему дарова­на от Лавры в благословение.

 Святой Савва Освященный мирно отошел к Господу в четвер­тое лето царствования Юстиниана Великого, в VI веке; более шести веков с той поры про­неслось над его Лаврою, икона Божественной Млекопитательницы неподвижно стояла на своем месте в чаянии исполнения пророческих предсмертных о ней завещаний святого Саввы, которые переходили в его Лавре устным преда­нием из века в век.

Наконец в XII веке является в Палестину святой Савва; ему передано было пророчес­кое завещание святого Саввы Освященного, и вместе с чудотворною иконою Божией Матери так называемой Троеручицы Лавра благосло­вила его иконою Млекопитательницы.

 Таким образом икона сия перенесена на Святую Гору Афонскую, где святой Савва имел свой собственный монастырь, Хилендарский, которому и оставил в неотъемлемое наследство и луч­шим украшением икону Пресвятой Богородицы Троеручицы; а между тем Млекопитательница поставлена при Карейской келлии, в церкви.

Замечательно при этом в особенности то, что эта икона, вопреки всеобщему обыкновению Восточной нашей Церкви, стоит местною в ико­ностасе не по левую сторону царских дверей, а по правую, где обыкновенно и везде постав­ляется образ или Троицы, или Вседержителя.

Между тем Господь Вседержитель в этой церкви занимает место по левую сторону царской

двери, в иконостасе, то есть там, где бы долж­на стоять икона Богоматери. Очертание лика Богоматернего и Ее Божественного Младенца выразительно, прекрасно и в собственном цер­ковном стиле. Это лучший образец византий­ской школы, так редкой здесь в настоящую пору.

Самая местность келлийки уединенна и имеет красивые виды окрестного отдаления.

К оглавлению

Карея. Кельи. 1860 год.