Тернистым путем к небу

Епископ Варнава (Беляев)

Житие старца Гавриила (Зырянова)

Монашество – что это

У записных атеистов и, как ни удивительно, у образцовых церковников бытуют схожие представления о монахах как о людях, далеких от жизни, чуждых интересам простого смертного, замкнутых на своих келейных задачах и, прежде всего, на своем «я». Индивидуалы, заумники, бледные тени на земном пиру.

Однако монашество с самого начала сочетало самоуглубление имолитву с физической работой и сотрудничеством с широкими слоями общества. Накапливая умную энергию в келье, подвижники переливали ее # народную толщу, растепляя в ней жар нравственного энтузиазма. Келиоты первых веков, скрывавшиеся в пустынях, ежедневно сочетали молитвы с занятием ремеслом, которым и кормились, часть выручки раздавая нищим. При этом они внимательно следили не только за общецерковными делами, но и за политическими событиями.

После девяноста лет пустынного уединения первые же слова, произнесенные отцом отшельничества Павлом Фивейским, были пронизаны живейшим интересом к происходящему в миру. Преподобный Антоний Великий несколько раз оставлял пустыню и приходил в кипящую страстями Александрию, чтобы посещать следственные застенки, судебные заседания и тюрьмы, поддерживая гонимых братьев; обменивал тишину своей кельи на шумные диспуты с еретиками.

Пустынники - по голосу совести - уходили в города, погружались в водоворот истории, исполняя то, что считали своим долгом братолюбия, вплоть до писания открытых писем к императорам, до участия в большой политике, в умственной и идеологической борьбе своего времени. И так во все периоды христианской истории.