Главная
Новости
Тексты
Стихи
Галереи
Файлы
Видео
Аудио
О проекте
Отзывы о книгах
Монах Симеон Афонский Издания
Написать письмо
Карта сайта
Поиск
Все комментарии
Православный каталог
Сегодня
16 июля
Дурные помыслы сами растут, а для добрых помыслов нужен большой труд.

Старец

 
Информационный портал о старцах и старчестве. Что такое - старец. Как происходит передача опыта старца. Почему мудрые высказывания старцев чаще всего состоят из притч. Что такое молитва старцев? Как появилась молитва Оптинских старцев? Почему старцы пишут стихи? Почему старцы всегда гонимы? Наконец, все эти вопросы подводят нас к главному - что такое Церковь? Здесь не может быть прямого и однозначного ответа. И тем не менее, ответ жизненно важно найти. Самое трудное в поиске - научиться, как выделить главное. Для этого создан наш портал. Если вы задали себе эти вопросы, тогда нам по пути. Смотрите:

Новые статьи на портале

Книги монаха Симеона Афонского

В НАЧАЛО / ПАЛОМНИЧЕСТВО АФОН / СКИТ ПРОДРОМ (ИОАННА ПРЕДТЕЧИ)
Скит Продром (Иоанна Предтечи)

 

 

Скит Продром (Иоанна Предтечи)

 

 

 

 

 

 

   Общежительный румынский скит св. Продром... Храм скита посвящен св. Иоанну Продрому.

 


Скит Иоанна Предтечи - общежительный румынский скит, подчиняется  монастырю Великой Лавры, от которого находится на расстоянии часа ходьбы. Скит расположен на мысе, на высоте 250 метров над уровнем моря.

 

 

Скит Иоанна Предтечи
(Продром; греч. Τιμίου Προδρόμου), общежительный, находится между В. Л. и Кавсокаливийским скитом в вост. части Афонского п-ова, рядом с мысом Акратос, на холме, на высоте 250 м над уровнем моря. Существовавшая на этом месте с XV в. келлия Яннакопула с ц. Иоанна Предтечи в 1754 г. была значительно расширена и превращена в малую греч. обитель иером. Иосифом и его учениками, выходцами с о-ва Хиос. При молдав. иером. и духовнике Иустине и 2 его учениках Потапии и Григории келлия была преобразована в подчиняющийся В. Л. скит (1810), к-рый уже после смерти иером. Иустина († 1816) получил офиц. статус (1820), но просуществовал недолго из-за событий, последовавших в результате Греческого восстания 1821 г. Один из монахов скита Прокопий принял ислам в Смирне, но вскоре покаялся и с особой радостью претерпел мученическую кончину 25 июня 1810 г. В 1840 г. скит был опустошен тур. войсками.

В 1851 г. молдав. монахи Нифонт и Нектарий выкупили скит за 7 тыс. леев и восстановили его при поддержке молдав. господаря Григоре Гики. Нифонт стал первым игуменом возрожденного скита (до 1870, † 1899). В июне 1856 г. Патриарх К-польский Кирилл VII утвердил сигиллием существование молдав. скита. В 1857 г. был заложен кириакон, в 1862-1863 гг. он был расписан румын. художниками в стиле Ренессанса, а в 1866 г. завершены строительные работы. В 1859 г. после объединения Дунайских княжеств в одно гос-во скит был назван румын., а в 1871 г. получил статус румын. общины, признанный К-польским Патриархом Иоакимом III только в 1876 г.

 

В июле 1881 г. Иоаким III подтвердил кириархальные права В. Л. и поддержал молдав. братию. В 1882 г. был подписан договор между скитом и В. Л., к-рым молдаване и валахи (румыны) уравнивались в правах. В том же году построено 4-этажное здание с юж. стороны. Кириакон был освящен 21 мая 1886 г. в честь Крещения Господня. В 1888 г. скит признан румын. под покровительством румын. кор. Кароля I, права молдав. монахов были ущемлены.


Главная святыня - Икона Божией Матери Продромитисса. 1863 г.

 

В нач. XX в. численность братии достигала 100 чел., из них 30 происходили из Трансильвании, 50 - из Валахии и 25 - из Молдовы. При четвертом игум. Антипе (Динеску), в 1904 г., скит сильно пострадал от землетрясения. Существовавший за счет доходов от подворий на территории Греции и Румынии, после их конфискации греч. (1923) и коммунистическим румын. правительствами (после второй мировой войны) скит пришел в крайний упадок. В 1976 г. там оставалось 12 монахов. С 1980 г. он начал восстанавливаться, в 1998-2000 гг. были обновлены фрески кириакона. В наст. время под рук. игум. Петрония (с 1989) в скиту подвизаются 25 насельников (из них 7 священников).

 

Главные святыни - частица главы св. Иоанна Предтечи, хранимая по афонскому обычаю в алтаре, и чудотворная икона Божией Матери Продромитиссы, написанная по заказу мон-ря в Яссах в 1863 г.

 

В храме-часовне, примыкающем к монастырской ограде, в иконостасе находится икона Спасителя; Его взгляд стал грозным после нашествия турок, обратившихся в бегство при виде иконы.

В скитской б-ке ок. 200 рукописей и 5 тыс. экз. книг, мн. принадлежали иером. Нифонту, известному духовнику сер. XIX в. Одна из самых ценных рукописей «История афонских монастырей» написана подвизавшимся в скиту румын. иером. Иринархом (Сишманом) (1845-1920). Из 10 томов сохранилось 8, рукопись украшена миниатюрами и декоративным орнаментом. Помимо сведений об афонских мон-рях в «Истории» приводятся данные о румын. присутствии в каждом из них.

 



В 1852 году монахи из Молдавии Нифон и Нектарий купили здесь келью на деньги молдавского митрополита Софрония и воеводы Гика. Они построили храм Иоанна Предтечи и кельи вокруг него. В 1856 году Константинопольский патриарх Кирилл VII особым указом признал братство как общежительный скит.

 

 

Особо почитаемые иконы

Икона Богородицы Ясская    Здесь находится чудотворная икона Божией Матери, написанная в румынском городе Яссы.

Икона чудотворная, принадлежит к типу «Продромисса» и находится в Соборном храме скита. Икона была создана в Восточной Румынии в г. Яссы в 1902 году.

 

 

Предание 1 версия

 

По преданию, иконописецу никак не удавался лик Пресвятой Богородицы. Однажды, после многочисленных неудач, он зашел в свою мастерскую, взглянул на икону и поразился явному чуду: нерукотворный лик Пречистой Девы сиял. Со временем Продромиссу доставили на Афон.
икона нерукотворная -www.isihazm.ru

 

 Предание 2 версия

 

Иконописец Георгакис Николау, написав все одеяния, долго не мог изобразить лик, и только после усердных молитв за ночь лики Божией Матери и Спасителя сами запечатлелись на иконе. Лик Божией Матери имеет необычные черты и слишком большие пропорции. Лик Спасителя то улыбается, то сурово взирает на приходящих в зависимости от их душевного состояния и вероисповедания. Икона была передана дикею в 1870 г., ее память торжественно празднуется 12 июля.

 

 

Святыни

Частицы мощей Иоанна Предтечи; святителя Иоанна Златоуста; мученика Харалампия; святителя Клемента; Св. мучеников Мины и Виктора; кровь великомученика Димитрия; части надгробной плиты гробницы Господней.

 

В храме хранятся также святые мощи св. Продрома, св. Иоанна Злотоуста, св. Харалампия, св. Клементия, св. мучеников Мины и Виктора, кровь св. Великомученника Димитрия, части надгробной плиты Святейшей гробницы и др. Храм основан в 1857 г. монахами Нектарием и Нифоном.

 

 


20/1 (7/1) Собор Иоанна Предтечи - престольный праздник.

 

Скит построен в форме классического афонского монастыря четырехугольной формы с Соборным храмом посередине. Внешний вид всего комплекса построек не соответствует названию "скит". Это - типичный монастырь, в котором братские корпуса и хозяйственные помещения служат одновременно стенами, ограждающими его со всех сторон. Храм скита, основан в 1857 году монахами Нектарием и Никифором, и посвящен Святому Иоанну Предтече.

Сегодня большинство монахов имеют румынское происхождение.

 

 

Карта троп Продром - Керасья

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Продром - Магула - Керасья (не заходя в пещеру Нила Мироточивого и в Кавсокаливию)

 

 

 

 

 

 

 

 

Скит Продром (Иоанна Предтечи)

 

 

 

Предание об этом месте - www.isihazm.ru

 

 

Однажды отец Феофилакт из Нового скита видел, как сатана с высунутым языком обходил каливы скита и дразнил монахов: "Ха, ха, ха! Оставили монахи молитву и стали суетливыми, как миряне. Постоянно заняты работой..."

А когда некоторые монахи установили в скиту телефонную станцию, отец Феофилакт видел святого Иоанна Предтечу, который был очень опечален.

Как же не печалиться святому Иоанну Предтече и всем святым отцам Афонским, когда некоторые монахи в жизненных удобствах подражают больше мирянам, чем святым отцам, которые с ревностью подвизались Христа ради и не только сами стали святыми, но и сделали святой дикую гору Афон, так что она стала называться Святой Горой, и мы сегодня похваляемся тем, что являемся святогорцами!

 


 
Комментарии