Главная
Новости
Тексты
Стихи
Галереи
Файлы
Видео
Аудио
О проекте
Отзывы о книгах
Монах Симеон Афонский Издания
Написать письмо
Карта сайта
Поиск
Все комментарии
Православный каталог
Сегодня
16 июля
Дурные помыслы сами растут, а для добрых помыслов нужен большой труд.

Старец

 
Информационный портал о старцах и старчестве. Что такое - старец. Как происходит передача опыта старца. Почему мудрые высказывания старцев чаще всего состоят из притч. Что такое молитва старцев? Как появилась молитва Оптинских старцев? Почему старцы пишут стихи? Почему старцы всегда гонимы? Наконец, все эти вопросы подводят нас к главному - что такое Церковь? Здесь не может быть прямого и однозначного ответа. И тем не менее, ответ жизненно важно найти. Самое трудное в поиске - научиться, как выделить главное. Для этого создан наш портал. Если вы задали себе эти вопросы, тогда нам по пути. Смотрите:

Новые статьи на портале

Книги монаха Симеона Афонского

Вершина Афона

 

Вершина Афона

 

Высоту Афона трудно определить с геомет­рическою точностью. Знаменитый Гумбольдт полагает отвесной в нем высоты 2 065 метров"; русские афонцы, по глазомеру вероятно, тоже возводят ее до трех верст. Со своей стороны я не могу ничего сказать про Афон в этом отноше­нии; искренно только сознаюсь, что единствен­ная в своем роде гора, и гора к тому ж святая, замечательна еще тем, что из нее в древности, по предположению Динократа, предлагаемо было Александру Великому иссечь статую, держа­щую в своих руках город. Мысль не статочная в исполинском исполнении своем по проек­ту бессмысленного чудака-ваятеля греческого, силившегося усвоить себе славу вавилонского столпотворителя!

 

 

Вершина Афона в значительном объеме по скату сложена из чистого мрамора; темя ее чрез­вычайно сжато и в длин пике, и в поперечнике, так что небольшая церковь заняла почти все его пространство. Церковь воздвигнута в честь Преображения Господня, но когда, этого не мог я узнать. Длина ее, и с притвором, не более трех сажен [6 м]. При ней с запада устроен неболь­шой водоем, который от снегов и дождей в наше время был со значительным запасом холодной воды.

 

 
   


Прежде всего по приходе сюда озаботи­лись мы переменою смокшего белья, разложили огонь и, сколько душе было угодно, стучали в небольшое чугунное било, звуки которого мело­дически терялись в светлых высотах, не долетая до низменных скатов и дремучих лесов, опоя­сывающих гору с южной стороны. Потом мы вошли в церковь, в которой было чрезвычайно сыро и холодно.

 

 

Засветивши огонь, мы тотчас же открыли и осмотрели храм. Икон в иконос­тасе нет; три только картинки составляли всю красоту церкви, из которых одна прибита в углу северной части иконостаса, а последняя в алтаре над престолом. Стены церкви исчерчены углем с означением имен приходивших сюда поклонни­ков, точно так же, как и в церкви Богородичной под горою.

 

По обычном поклонении святому престолу я озаботился высушиванием его пок­рывал, покровцов и святого антиминса. Все эти принадлежности священнослужения я вынес на открытый воздух, и представьте мое удивление при взгляде на святой антиминс: он русский!

 

 

- Какими судьбами, — воскликнул я, — эта драгоценность перенеслась с низменностей пра­вославного Севера на заоблачную высь священ­ного Афона!

 

С благоговением раскинул я под солнышком, ярко и светло игравшим, эту напрестольную святыню и прочел на верху ее следующую над­пись:

 

«Антиминс, сиесть трапеза священная на приношение безкровныя жертвы в Божественной Литургии освятися благодатию Пресвятаго и ивотворящаго Духа; сего ради имеет власть священнодействовати во храме, верху Афона, Преображения Господня».

 

На нижней части святого антиминса напеча­тано:

 

 

«Повелением Благочестивейшая, Самодержав нейшия, Великим Государыни нашея Импера­трицы Елисаветы Петровны, всея России, бла­гословением Святейшего Правительствующего Синода, лета мироздания 7250, от Рождества Христова 1742, Индикта месяца Июлия в день..

На нижней кайме святого антиминса подпись

Греческая…

 

Потир, дискос и звездица из олова, утварь ветха и очень проста, да лучшей и не нужно там, где служба бывает только в храмовой праздник, б августа, когда стекаются сюда со всей Горы усердные иноки и, совершая всенощное бдение и Литургию, спускаются вниз к Богородичной цер­кви обедать, потому что на самую вершину трудно заносить съестные припасы, да негде и готовить.

 

Служат здесь, впрочем, и в простое время приходя­щие поклонники, но очень редко. Исправивши все в церкви, мы прочли в ней акафист Сладчайшему Иисусу; с чувством излили признательные сердца наши пред Царицею Небесною и помолились о спасении и мире всего мира, а потом, по выходе, разбрелись по сжатой вершине вдохновительного Афона. Некоторые между тем начали начертывать имена свои на твердом камне.

 

 

 Я высек мое памятное клеймо на одном из осколков мрамора, обозначив имя, звание и самое место моей родины, с целью передать скромное вос­поминание о мне случайным пришельцам сюда из далекой Вятки, которые, конечно, не забудут моего имени и молитвенно помянут меня там, где и я, хоть недостойно, но в простоте веры и с искренним чувством сложил мои грешные проше­ния о всех и за вся.

 

 

 

 

 

 

Вернуться к оглавлению письма...

Вернуться к оглавлению книги...

 

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца. 

1844 г., Афонская Гора. Русский монастырь 

 

 
Комментарии